Balas de Goma y Mentiras Liberales: Dos Tácticas de Contrainsurgencia en los Levantamientos de George Floyd

Por El Consejo Editorial

En el lapso de una semana, el asesinato policial de George Floyd se convirtió en una rebelión masiva en los Estados Unidos. Los manifestantes que han salido a las calles en nombre de Floyd han sido objeto de un asalto violento por parte del estado durante días y días; la policía ha arrestado, herido e incluso asesinado mientras se apresuran a reprimir este último levantamiento masivo. Para aquellos que no pudieron ser detenidos con fuerza bruta, el estado y sus lacayos han empleado tácticas de contrainsurgencia de baja intensidad para engañar y dividir el movimiento y sus simpatizantes.

En un video de Atlanta, Georgia, se ve a los agentes de policía electrucando a una mujer y a un hombre en su automóvil mientras intentan hacer cumplir el estricto toque de queda de las 9 p.m. que se estableció después de las protestas masivas. Se puede escuchar claramente a la mujer en el video diciendo, “me estoy yendo, estoy intentando” y “por favor, deténgase” cuando varias descargas eléctricas son lanzadas a su cuerpo. Con dificultad intenta obtener el control de sus brazos y piernas para salir del automóvil debido a la descarga eléctrica, mientras los oficiales se paran a solo uno o dos pies del vehículo, dejándola sin espacio para cumplir con sus órdenes. Se ve a un oficial rompiendo la ventana del lado del conductor directamente enfrente del conductor, quien fue inmediatamente atrapado y arrastrado fuera del auto, arrojado al suelo y electrocutado continuamente mientras casi una docena de otros oficiales se unen en una escena que resembla a un ataque de pandilla.

Otros videos de la ciudad de Nueva York y Los Ángeles muestran vehículos policiales atropellando a multitudes de manifestantes, un acto que han comparado con el acto de terrorismo perpetrado por el fascista Alex Fields en la manifestación “Unite the Right” en Charlottesville. En Austin, la policía disparó balas de goma contra manifestantes, enviando a Brad Levy Ayala, de 16 años, al hospital con un proyectil dentro de su cabeza, colocando a Justin Howell, de 20 años, en estado crítico, y obligando a una mujer embarazada a abortar involuntariamente después de ser golpeada en el estómago. En Louisville, David McAtee y en Vallejo, Sean Monterrosa, fueron asesinados a tiros por la policía, todo en nombre de la restauración de la “ley y el orden.”

Muchos agentes de policía en todo el país también han sido grabados brutalmente reprimiendo a periodistas que documentan las protestas. El anfitrión de MSNBC, Ali Velshi, recibió un disparo después de que la policía estatal y la Guardia Nacional dispararon balas de goma sin ninguna provocación a una manifestación pacífica en Minneapolis. Cuando Velshi y su equipo de medios intentaron alejarse de la policía y declararon claramente “Somos presa,” los oficiales respondieron: “No nos importa” mientras continuaban disparando. Este incidente se produjo inmediatamente después de que los reporteros de CNN fueran arrestados en vivo mientras intentaban cooperar con la policía preguntando “¿Dónde quieres que nos paremos?” La policía ha demostrado que tienen poca consideración por la seguridad de los manifestantes, los medios de comunicación y los espectadores por igual, ya que los informes de lesiones graves por balas de goma, golpes de macanas, patadas y golpes de la policía, y los arrestos ilegales continúan acumulándose en todo el país.

La Guardia Nacional y los departamentos de policía de los Estados Unidos no han logrado reprimir la rebelión masiva con la fuerza bruta; se han enfrentado a la verdad universal de que el derramamiento de sangre solo nutre aún más la rebelión y se han visto obligados a adoptar otras tácticas de contrainsurgencia de baja intensidad para pintarse como partidarios de las protestas.

Un sheriff en Flint, Michigan, apareció en los titulares el 30 de mayo cuando “bajo su macana” y se unió a una protesta. Solo dos días después de su violento alboroto contra los manifestantes, la policía de Austin “lideró” una marcha pacífica en la que abrazaron a “activistas” liberales frente a las cámaras de noticias, todo el evento se sintió fingido según un testigo; la noche siguiente repartieron galletas a los manifestantes. Este domingo, los oficiales en Nueva York fueron elogiados por el alcalde Bill De Blasio por “arrodillarse” en un esfuerzo por ganar la simpatía de los manifestantes.

Ha habido muchos otros casos publicitados de policías arrodillados, quizás el más insultante fue el jefe de policía de Minneapolis, Medaria Arradondo, quien se arrodilló frente a las cámaras mientras pasaba el coche fúnebre que llevaba el cuerpo de George Floyd. La actuación policial de “solidaridad” solo evoca la imagen de la rodilla en el cuello de George Floyd. Estas acciones superficialmente “diplomáticas” solo ocultan la verdad que las protestas violentas han expuesto: que el papel de la policía no es servir a las comunidades sino defender la propiedad privada y la clase capitalista.

Estos actos simbólicos han sido criticados por muchos manifestantes, tanto blancos como negros, por ser actos no deseados de complacer a las personas que desean poner fin a la desigualdad sistémica que no puede lograrse con estos trucos publicitarios banales. Un manifestante en Austin, Texas, declaró: “Si los policías realmente quieren mostrar su apoyo, deberían renunciar sus trabajos y encontrar un trabajo que sirva a la gente. Deberían estar en primera línea enfrentando a los policías que han estado rociando gas de pimienta y disparando balas de goma a las personas que marchan por las calles.”

Las protestas en todo el país han visto una resistencia marcadamente más combativa ante la brutalidad policial por la primera ola de protestas de Black Lives Matter que se debieron al asesinato de Michael Brown en Ferguson, Missouri, en 2014. La gente ha tomado represalias con integridad, arrojando botellas de agua, rocas y otros proyectiles a la policía, pero la policía tiene más que antimotines para protegerlos. Las narrativas promovidas por los medios de la clase dominante que avergüenzan, culpan e incriminan a los más rebeldes entre los manifestantes sirven como otra forma de protección para la policía y al sistema capitalista al que sirven. Estas narrativas, junto con la práctica que viene con ellas, tienen sus raíces en la ideología del liberalismo, que está muy dispuesto a capitular en cada lucha política importante.

El liberalismo es la creencia deshonesta de que todo está bien, que la policía está aquí para proteger y servir, que reformas simples pueden resolver los problemas que precipitaron este levantamiento y que no tiene sentido luchar. Como ideología es contrarrevolucionaria, lo que significa que sirve a la clase propietaria. Mantiene el sistema tal como es, un sistema capitalista / imperialista que ha dejado a decenas de millones sin empleo en cuestión de meses, asesina a personas de raza negra con abandono y acosa a cualquiera que se atreva a desafiarlo.

El liberalismo domina muchos medios de comunicación de la clase dominante y su veneno se ha infiltrado en el movimiento de masas, dividiendo a aquellos que tienen todas las razones para unirse contra su opresor común, el imperialismo estadounidense y sus cuerpos armados. Poco después de que comenzara el levantamiento en Minneapolis, los liberales locales intentaron sofocar la ira de la gente ocultando la ira o ridiculizándola. En una entrevista con ABC News, la ex candidata a la alcaldía Nekima Levy Armstrong, una de las coorganizadoras de la primera marcha en respuesta a la muerte de Floyd, dijo que “la gran mayoría de los manifestantes son manifestantes pacíficos y no violentos.”

Esa afirmación se contradijo rápidamente cuando surgieron imágenes de grandes multitudes en las Ciudades Gemelas que destruían propiedades, pintaban grafiti e iniciaban incendios. La tercer Comisaría del departamento de policía de Minneapolis, donde la marcha de Armstrong había terminado “pacíficamente,” se quemó al suelo. En todo los EE. UU., los bastiones policiacos, los ayuntamientos e incluso la caseta de vigilancia de la Casa Blanca han sido blanco de los manifestantes. La descripción de los medios de la clase dominante de la violencia como “caótica” ignora la dirección política compartida de la furia del pueblo contra estos símbolos de racismo y el estado capitalista.

Este levantamiento masivo ha expuesto la agenda liberal de “reforma policial” como una farsa. Las medidas de responsabilidad policial que se han promulgado desde que comenzó el movimiento Black Lives Matter no han dejado de aterrorizar a las personas de raza negra o a la clase obrera en general. Las masas claman por un cambio, declarando que durante años nada ha cambiado. “He estado yendo a estas protestas desde que tenía 14 años,” dijo una joven negra en una protesta de solidaridad en la ciudad de Nueva York, “tengo 20 años. ¡Seis años y todavía no veo ningún cambio!”

Solo la violencia revolucionaria como la que se exhibió durante las semanas pasadas puede provocar el cambio que muchos anhelan. Es esta violencia justificada y este cambio real al que se opone el liberalismo. Es la clase propietaria y su estado los que amplían las ideas liberales entre la gente en tiempos de crisis y agitación para desengancharlos; es en su exclusivo interés.

Como defensor de la contrainsurgencia de baja intensidad, el liberalismo toma muchas formas. Puede ser pasivo, como la cancelación de las manifestaciones el fin de semana pasado por motivos de “seguridad,” los llamamientos a las Naciones Unidas para que intervengan (pacíficamente, por supuesto) sobre la base del derecho internacional, o el aplauso de los oficiales de policía por ‘arrodillarse’ en supuesta ‘solidaridad’ con los manifestantes.

En el otro extremo del espectro, el liberalismo puede ser más directo, como cuando un grupo de manifestantes “pacíficos” se acorralaron a un “manifestante” que causó daños a una propiedad en Nueva York y lo entregaron a la policía. En las redes sociales, los rumores se han vuelto salvajes acusando a individuos sospechosos de actividad “violenta” como agitadores externos o incluso agentes de la policía. Si bien los provocadores de agentes son un método que el estado usa para socavar los movimientos de masas, el rumor liberal que implica a cualquiera percibido como militante no es una forma seria o efectiva de descubrir agentes policiales. De hecho, sirve como un brazo de vigilancia no oficial del estado y ayuda a criminalizar aún más a las personas de raza negra, los chicanos, los inmigrantes y la clase obrera.

El pacifismo en sí mismo es una forma de opresión violenta, ya que solo se aplica a un lado, al pueblo, para desarmarlo, dejando la violencia del estado completamente intacta. No es extraño ver a manifestantes “no violentos” atacar físicamente a los manifestantes “no pacíficos”; esto es el trabajo del estado, independientemente de quién lo lleve a cabo.

La estrategia del estado está dirigida a desarmar a las masas. Lo hacen a través de la movilización de la policía de paz, a través de sus activistas pagados, a través de los medios de comunicación de la clase dominante y, por supuesto, usando tácticas de relaciones públicas frente a las cámaras. Un día intentan matar a los que están en las calles, y al siguiente se dan la mano con algunas opciones de venta, expresando su “apoyo” a las protestas. La gente también debe ver a través de esto.

El peligro que el liberalismo representa para este movimiento de masas no puede ser eliminado. Debe confrontarse tanto en palabras como en hechos con políticas y prácticas revolucionarias. Muchos de los que están actualmente bajo el dominio de esta ideología retorcida pueden ganarse al lado del pueblo, pero eso solo puede suceder cuando se desenmascara la naturaleza reaccionaria del liberalismo.

Los levantamientos masivos espontáneos necesitan un liderazgo combativo y revolucionario para superar los efectos del liberalismo. Si bien un discurso popular es culpar de todo a los “anarquistas blancos” a pesar de lo que se puede ver claramente en videos y en persona, Donald Trump intensifica las amenazas para considerar que “ANTIFA” (sic) significa antifascistas en general, una organización terrorista. Este ataque de dos filos es un frente unido de la clase dominante contra los levantamientos, donde los demócratas han venido a ayudar a la ultraderechista Trump. Los anarquistas mismos no han superado su propio liberalismo, y lo retienen en gran riesgo para el movimiento y para ellos mismos. La incoherente falta de liderazgo político atribuido por los anarquistas los hace vulnerables a tales ataques, mientras que su valentía no debe ser cuestionada ya que sirve al pueblo, su desorganización impide una estrategia coherente contra las maniobras liberales / estatales. No pueden proporcionar el liderazgo organizado que este movimiento necesita, a pesar de sus muchas acciones combativas.

Este intento transparente de división se basa en una vieja y cansada narrativa derechista de “agitadores externos,” como si los levantamientos masivos en todas las ciudades principales fueran obra de militantes importados. La narrativa liberal y estatal, en esencia, es que los trabajadores blancos y los de raza negra no comparten un enemigo común, y que la liberación negra no es de su interés mutuo. La política de identidad todavía se está utilizando, pero con mucho menos éxito en la contrainsurgencia.

Algunos han recurrido a atacar a otros manifestantes que consideran demasiado combativos. Hubo casos en los que los reporteros de Tribune of the People observaron lo que muchos llaman “vigilancia de la paz” por pequeños grupos de liberales en la minoría que insisten en no confrontar a la policía directamente. Se observó a uno de estos manifestantes pacíficos en Austin, Texas, que gritaba a un grupo de manifestantes de raza negra por presuntamente arrojar piedras a los agentes de policía. Ya sea que lo sepan o no, sus intentos de identificar a las personas que consideran responsables de tirar piedras sirven como una red de soplones para la policía. La policía ha tratado las protestas en todo el país como una guerra, atacando y arrestando a cualquiera que sienta que puede, y en una situación bélica no sirve a la causa revolucionaria apoyar al llamado del enemigo a la no violencia civil. Cuando la policía está abusando de las personas, la ira se debe dirigirse únicamente hacia ellos y no con los manifestantes que eligen defenderse. La idea de que los manifestantes que arrojan piedras / botellas de agua, destruyen propiedades, botines, etc. atraen una represión más fuerte de la policía, equivale a culpar a las víctimas. Este es un intento de criminalizar la indignación de la gente mientras ayudan a la policía a defender la propiedad privada.

Siguiendo las enseñanzas del líder revolucionario Vladimir Lenin, el papel del revolucionario es ir a lo hondo y profundo de las masas y educarlas en la violencia revolucionaria. Hay quienes se han tomado en serio este mandato y han luchado valientemente hombro con hombro con el pueblo. Los progresistas no revolucionarios tienden a vacilar entre la gente y su tendencia de “sentido común” que culpa; deben ser ganados o neutralizados .

Una regla de guerra objetiva es negociar solo lo que ya ha sido confirmado en la batalla. Esto también significa el cegamiento de las redes policiales de soplones, los policías vestidos de civil, ya sean empleados del departamento de policía o no. Todo activista debe tomar esto en serio. Los que se pongan del lado de la policía en cualquier capacidad deben ser detenidos, primero convenciendo, advirtiendo, y luego con las mismas tácticas que son apropiadas contra la policía. Parafraseando a un manifestante de Oakland durante el apogeo del movimiento 2014-15, “actúa como un cerdo, serás tratado como cerdo.” Aquellos que prefieren permanecer en paz pueden hacerlo, incluso si la policía no lo hace, pero no se les debe permitir por un momento desarmar a la gente, o forzar a la gente a permanecer en paz ante la guerra que la policía libra contra ellos. 

Todos deben tomar partido y se debe afirmar el carácter de clase de las protestas.